Аннотация

Собранные во втором томе разделы фундаментальной «Церковной догматики» относятся главным образом к области богословской антропологии Карла Барта. Его основное утверждение: быть человеком — значит находиться в отношении к Богу онтологически и структурно. Это знание недоступно вне откровения Бога. Только если мы начинаем наше богословское вопрошание вместе с Человеком Иисусом, мы приходим к познанию истинного человека. Кроме того, в настоящее издание вошли размышления Барта о природе зла, о завете и глава о божественном «деле» примирения, которую смело можно назвать grand finale «Церковной догматики». В томе объединены §§ 45, 50, 57, 59 оригинального немецкого издания. В этом томе «Церковной догматики» Барт выдвигает свое основное богословское утверждение: быть человеком — значит находиться в отношении к Богу онтологически и структурно. Однако это знание недоступно вне откровения Бога. После обстоятельного и блестящего анализа феноменов человеческого в естественных науках, в идеалистической этике Фихте, в экзистенциализме и теистической антропологии Эмиля Бруннера, которая ближе всего к собственной позиции Барта, последний утверждает, что эти философии неспособны понять истинную природу человека. Дело обстоит не так, что мы сначала узнаем о человеке, а уж потом постигаем Иисуса в свете этого общего знания о человеке. Наоборот, мы прежде всего узнаем о человеке Иисусе, а потом постигаем всех людей через наше знание о Нем. Это существенный момент в богословской антропологии Барта: только если мы начинаем наше богословское вопрошание вместе с Человеком Иисусом, мы приходим к познанию истинного человека. Карл Барт (1886–1968) — один из крупнейших и наиболее влиятельных богословов XX века, автор книги «Послание к Римлянам» (1918—1922) и многотомной «Церковной догматики» (1932—1968).

Впечатления о книге: