«Махабхарата» без богов, без демонов, без чудес. «Махабхарата», представленная с точки зрения Кауравов. Все действующие лица — обычные люди, со своими достоинствами и недостатками, страстями и амбициями. Всегда ли заветы древних писаний верны? Можно ли оправдать любой поступок судьбой, предназначением или вмешательством богов? Что важнее — долг, дружба, любовь, власть или богатство? Кто даст ответы на извечные вопросы — боги или люди? Предлагаю к ознакомлению мой любительский перевод первой части книги «Аджайя» индийского писателя Ананда Нилакантана. Данный перевод не преследует коммерческой выгоды, его цель — познакомить российского читателя с образцом современной индийской литературы, а также заинтересовать профессиональных переводчиков и издателей.
Аджайя — это повествование о непобедимых Кауравах, которые были уничтожены до последнего человека. В самом сердце самой могущественной империи Индии назревает революция. Бхишма, благородный патриарх Хастинапуры, изо всех сил старается сохранить единство своей империи. На троне восседает Дхритараштра, слепой царь, и его чужеземная царица Гандхари. В тени трона стоит Кунти, вдовствующая королева, горящая желанием видеть своего первенца правителем, признанным всеми. А за кулисами: Парашурама, загадочный гуру могущественного Южного Конфедерата, выжидает своего часа, чтобы захватить власть и навязать свою волю от гор до океана. Экалавья, молодой Нишада, жаждет освободиться от кастовых ограничений и стать воином. Карна, сын скромного Возничего, отправляется на юг, чтобы учиться у самого выдающегося гуру того времени и стать величайшим лучником в стране. Баларама, харизматичный лидер Ядавов, мечтает построить идеальный город у моря и снова увидеть свой народ процветающим и гордым. Такшака, партизанский вождь Нагов, разжигает революцию угнетенных, когда он лежит в засаде в джунглях Индии, где выживание является единственной Дхармой. Нищий Джара и его слепой пес Дхарма бродят по пыльным улицам Индии, наблюдая за людьми и событиями, намного превосходящими их самих, в то время как Пандавы и Кауравы противостоят своим жгучим судьбам. Среди этого хаоса возвышается принц Суйодхана, наследник Хастинапуры, полный решимости заявить о своих правах по рождению и действовать в соответствии со своей совестью. Он сам творит свою судьбу, по крайней мере, так он считает. Находясь в коридорах дворца Хастинапура, иностранный принц замышляет уничтожить Индию. И кости падают.
Тема обложки предложена издательством.
lee321 про Витте: Воспоминания (История, Биографии и Мемуары)
02 11
Читая воспоминания таких людей, невольно грустишь: эрудиция, живой ум, интеллигентность, работоспособность, достоинство, понятия чести, радение не только о своей выгоде – боюсь, что-то мы упустили, и упустили многое. Сейчас ………
mysevra про Витте: Воспоминания (История, Биографии и Мемуары)
02 11
Читая воспоминания таких людей, невольно грустишь: эрудиция, живой ум, интеллигентность, работоспособность, достоинство, понятия чести, радение не только о своей выгоде – боюсь, что-то мы упустили, и упустили многое. Сейчас таких уже не делают. Оценка: отлично!
udrees про Стругацкие: Понедельник начинается в субботу (Юмористическая фантастика)
30 10
Не знаю почему хвалят эту книгу. Мне она показалась каламбуром. Понравились только первая и третья истории. Иллюстрации красивые. Сюжет необычный, институт НИИЧАВО, персонажи тоже знакомые. Старая добрая советская фантастика ……… Оценка: неплохо
udrees про Лисицин: Эльфийский маскарад (Городское фэнтези, ЛитРПГ, Самиздат, сетевая литература)
30 10
Книга понравилась, помесь фэнтези в реальном мире. Написано достаточно легко и интересно, язык не сложный. Разговоры тоже приятные. Автор не обошелся без гаремника, на свое счастье придумал для героя оговорку, что эльфийки ……… Оценка: хорошо